【旅行】柬埔寨：吳哥窟與吳哥城歷史遺跡深度之旅

它是宏偉的世界奇觀，它是散布叢林的斷垣殘壁，它，是震撼西方人的微笑吳哥。旅行結束至今，吳哥遺跡的神祕韻味，仍讓我意猶未盡。

歷史

現今的柬埔寨，被聯合國列為世界低度開發國家之一，這主要是受20世紀長期內戰及赤柬政權恐怖統治所累。

柬埔寨，曾是一個危險、戰亂之地的代名詞，但自1990年代末期內戰結束之後，柬埔寨逐漸成為觀光勝地，每年數百萬遊客湧入朝聖，吸引遊客造訪的主要原因就是名列世界文化遺產的吳哥遺跡。

其實在這塊土地，曾經有著輝煌繁盛的歷史。

柬埔寨又稱高棉，高棉歷史可追溯到西元6世紀，當時中國文獻開始出現「真臘」這個名稱來稱呼中南半島的內陸國。

西元802年，信奉印度教的高棉君主闍耶跋摩二世自稱「普世君主」和「神王」，開啟了「吳哥王朝」，一直持續到14世紀末，建立了一個統治大半中南半島的強大王國，吳哥王朝大興土木，建造出讓現代人驚嘆的都城「吳哥城」，以及宏偉的「吳哥窟」等神廟建築群。柬埔寨自己沒有留下記載吳哥王朝的史書或口傳歷史，但當時所建的巨大神廟和華麗雕刻，卻屹立了千百年，引發後人無限的想像。

14世紀，吳哥王朝與西邊興起的暹邏（即今日泰國）陷入長年戰爭，王朝漸漸衰弱，導致高棉人的統治中心遷往東南方的金邊一帶（即今日柬埔寨首都）。吳哥城開始荒廢，並逐漸被叢林所覆蓋。

因為柬埔寨本身並沒有留下對於吳哥王朝的歷史紀錄，現今人們對吳哥王朝所知有限，除了古蹟考古研究、從碑文與壁上雕刻得到的了解，另外最重要的史料，就是中國元朝使節周達觀所著的《真臘風土記》，周達觀以一個外國訪客的角度，詳細記載了西元1296年他在吳哥生活一年期間的見聞，為吳哥王朝的風土民情，留下既詳盡、真實又饒富趣味的珍貴紀錄，參訪吳哥時，如能拿這本書對照，必定能引發更多想像空間。

宗教

吳哥遺跡主要多是宗教建築，因為在當時的高棉，人類（包括國王在內）自己使用的建築，都是以木頭等會腐爛的建材，早已不復存在，只有神殿寺廟才用堅固的石頭建材，而留存至今。

現在的柬埔寨人主要信仰佛教，但吳哥王朝的宗教觀，主要是受到印度教（婆羅門教）影響，並參雜著當地信仰。

所以吳哥建築群與雕刻就帶著濃厚的印度教信仰基本元素。包括印度教的三大神：毗濕奴神、濕婆神、大梵天，以及印度教的創世神話「乳海翻騰」：

傳說中，世界的中心是「須彌山」，其四周則是無盡大海，須彌山底埋藏著永生的甘露。

而這個世界裡，有著神仙與阿修羅，眾神與阿修羅們都想求得甘露，雙方為了誰比較厲害而爭執。毗濕奴為了排解糾紛，就以「納迦」（一種形狀似蛇的生物）作為繩子纏繞須彌山，須彌山由巨龜馱著，眾神與阿修羅們雙方各執一方拉扯納迦。

這一拉，就拉扯了千年，拉扯過程中，海水受到劇烈的攪動而滾燙、乳化，並且從中生出了太陽與月亮，各物種也一一從中誕生，最後還生出了眾多的仙女「阿帕莎拉」飛舞到空中，結果阿修羅受到仙女的誘惑而分神，讓神仙取得了永生甘露，於是眾神分飲甘露，獲得永生。

其中，有一個阿修羅，混入眾神的行列偷喝甘露，被太陽與月亮發現，他們立刻向毗濕奴神打小報告，於是，就在阿修羅喝下甘露的那一刻，毗濕奴神砍斷了他的頭，但甘露剛好入口並流到了咽喉之處，以致於這個阿修羅脖子以上獲得了不死，但他便只剩下一顆頭，後來，為了復仇，從此他不斷追逐著日月，有時會追上並吞沒他們，這就是日食與月食的由來。

「乳海翻騰」的故事與元素，被刻畫在吳哥建築的各處，包括壁畫浮雕，以及大吳哥城南門外的大道圍欄等。

吳哥王朝到了闍耶拔摩七世，國王開始信仰佛教，於是建築有了新的風格，吳哥遺址當中，依據建造時期的不同，有些是印度教神廟，有些則是佛教寺院，建築結構有些本質上的不同。吳哥寺本來是印度教神廟，但後來被用來供奉佛像，這種混雜的情況也很奇妙。

建造出壯觀建築的古高棉人，想必具有相當虔誠的信仰。而這信仰也應該與帝王遂行統治的政治利益有關吧，國王為了穩固自己的統治權，把自己神格化，讓人民敬畏他，而也就是君權結合神權下，帝國才可以動用大量人力建設規模浩大的神廟建築。

行程

位於柬埔寨暹粒省這片廣大平坦的土地，是9世紀至15世紀吳哥王朝興建都城的地方，在此廣大上，散布了大大小小數百座的建築遺跡。

交通方式：參團或包車（嘟嘟車、汽車、小巴），也有人租機車或自行車（但很曬很熱要慎重考慮）。

從暹粒市區為中心：

1、必去的吳哥窟－吳哥城核心區域：核心區域內又有一般所謂的「大圈」及「小圈」經典路線，適合包嘟嘟車，大圈、小圈可以各走一天。（如下圖）

2、「外圈」路線：女王宮、崩密列遺址、羅洛士遺址群（神牛寺、巴孔寺、羅雷寺），這些較外圍的遺跡，可以包汽車一天走完。

3、洞里薩湖：搭船遊湖及參觀越南浮村、空邦魯浮村、磅克良浮村等水上村落。觀光客通常是去越南浮村，因為距市區最近，但觀光化嚴重且較髒亂；另兩個浮村相對純樸自然，但耗費交通時間有點長。

4、荔枝山：高布斯濱水底浮雕。（因為太遠及上山太耗費時間，通常會被捨棄，要去的話應該是搭配外圈一日包車）

吳哥考古遺址的門票，是以套票的形式販售（Ankor Pass），有一日票、三日票（十日內任選三日）、七日票（一個月內任選七日）三種選擇。

我們採經典三日行的方式，以大圈、小圈、外圈各一天，走訪吳哥的重點遺跡，行程順序如下：

第一天（吳哥城外）
- 寶劍塔
- 龍蟠宮
- 達松將軍廟
- 東梅蓬寺
- 變身塔
- 皇家浴池
- 吳哥窟（aka吳哥寺、小吳哥）：吳哥意象代表，地表最大神廟，世界建築奇蹟
- 巴肯山、巴肯寺：制高點，觀賞夕陽的熱門地點（但人有點太多）
第二天（吳哥城，aka大吳哥）
- 吳哥城南門：城門頂端是一座四面微笑吳哥巨像，氣勢磅礡
- 巴戎寺：吳哥意象代表，著名的吳哥微笑巨像群，震撼感十足
- 巴本宮：規模龐大的國廟
- 空中宮殿
- 鬥象台、癲王台：皇家廣場殘存露台，因石牆上鬥象石雕、癲王石雕而命名
- 古代法院
- 十二生肖塔：12座對稱排列的塔
- 塔普倫寺：吳哥意象代表，被巨樹吞噬的遺跡，保留廢墟式的浪漫
- 塔高寺
- 周薩神廟
- 塔瑪儂寺
第三天（距離吳哥城較遠的遺址）
- 女皇宮：規模小巧、石雕精緻的小廟，被譽為吳哥最美遺跡
- 崩密列寺：比塔普倫寺更廢墟、更原始
- 巴孔寺
- 普立科寺
- 羅雷寺