【旅行】柬埔寨吳哥之行 (二) 吳哥寺/吳哥窟/小吳哥

「吳哥窟」(Angkor Wat) 事實上並不是一個「窟」，但為什麼會翻譯成「吳哥窟」呢？這問題我直到回台後才想到，也沒辦法問當地導遊了。網路上有一說是粵語的音譯，wat 音同粵語的「屈」，可能在流傳之間從「吳哥屈」變成了「吳哥窟」，另外 Angkor 也是粵語發音才比較接近「吳哥」（以上說法是 Google 到的，真實度不明）。

在高棉語裡，Angkor（吳哥）是「城市」的意思，8~12世紀高棉古國建首都於此，這時期的高棉帝國通稱為「吳哥王朝」。Wat，在高棉語裡是祭祀的地方，即「寺」或「廟」，所以吳哥窟的另一種翻譯：「吳哥寺」，是比較能望文生義的，本文就暫且使用吳哥寺這個名詞吧。

吳哥寺佔地範圍遼闊，外圍還有寬敞的護城河環繞，儼然就像一座小城，與大吳哥城正好一大一小，所以也有人稱吳哥寺為小吳哥（城），不過它的作用並不是城，而是一座神廟，為印度教重要的神祇－毗濕奴神而建，據考古研究顯示後來可能也同時作為蘇耶拔摩二世的國王陵墓（不過尚未發現國王的埋葬處）。

以神廟而言，吳哥寺的規模實在是異常雄偉，是世界上最大的宗教寺院。從衛星圖上清楚可見其廣闊程度。

Angkor-Wat
(截自 Google Map)

參訪吳哥寺的第一件事，當然就是要拍經典的吳哥寺倒影了（死觀光客…）。不過，光是要靠近吳哥寺，就不容易了，從看見外圍護城河起，即可體會到吳哥寺整個驚人的規模。

總算穿越了遼闊的護城河，這時還有一道入口塔門，進去後，映入眼簾的即是壯觀的吳哥寺了。看是看到了，不過，距離還是很遙遠，還得繼續沿著參道走上一段。

緊接著，讓我們震驚的，不只是吳哥寺的宏偉，而是「慢著… 那塊綠綠的顯眼東西是啥?!」

原來，吳哥寺外觀正在做局部修護!! 因而那部分（西面入口，也就是大家拍吳哥倒影的那一側...）蓋上了顯眼的綠布... 古蹟的維護當然很重要，只是，難得來一趟的我們，也就此留下了點小小的缺憾。

現在，是當地的旱季，晴朗的天空下，映照出清晰的倒影，天氣真的太好了，以致萬里無雲，如果有些雲彩的話，必定增添更多美感。日出的朝霞下的吳哥寺是熱門景觀，但我們此行沒有安排觀賞小吳哥日出，是比較可惜的地方。

來訪前看照片時，我以為映出吳哥寺倒影的水即是護城河，其實不是，護城河在距離較遠的外圍，廣闊的程度像是湖泊，而能映出倒影的是寺前的兩座小水塘，因為遠近差的關係看似水塘比吳哥寺還大、距離建築主體很近，其實不然，實際在此才知其中的巧妙。

吳哥建築，與水有很高的關聯性，水與石頭輝映，造就了特殊的美感。吳哥建築都有水，水不但象徵印度教哲學的須彌山與大海的形象，在建造過程也扮演很重要的角色。吳哥都城建立在廣闊的平原之上，但建築的材料則是遠從北方幾十公里外的荔枝山開採，切割出的巨石就是靠著運河的水力，才得以運送到遙遠的建築地點。另外，超大護城河也有著神奇的妙用，這點容後再述。

吳哥寺的外觀，可清楚看見正中央為最高的塔尖，四周圍繞個四個次高的塔，這正是印度教世界觀的形象－須彌山。

駐足一下之後，開始入內探訪，吳哥寺非常的廣闊，基本上是一個三層的金字塔，進入建築主體時，首先會看到最外層長廊佈滿的浮雕壁畫，繞行一圈將壁畫看完，也需極多時間，我們停留的時間太短了，沒有把浮雕看完。

楞迦之戰中，猴子軍團擊破阿修羅大軍的場景（出自印度教史詩《羅摩衍那》）。因為迴廊光線的關係，壁畫好難拍喔，我的小 DC 跟兩光技術... 還是不要多貼圖獻醜好了...(囧)

接著往寺中心前進，步入第二層後，即看到拔地而起的高聳的中央神殿（第三層），要上第三層必須攀爬非常陡峭的階梯。原本的石階非常刺激，除了斑駁不平之外，可能還會有點滑，必須手腳並用，不過因為實在有點危險，目前已經不能體驗古高棉人戰戰兢兢攀爬神殿的感覺了，現在已在其中一側的階梯架設階板較寬的木梯供遊客步行，其它三側的石階禁止進入。

儘管木板階梯相對原始石階已好走許多，但高度仍是很陡，遊客都小心翼翼的抓緊扶手。

會造得這麼陡的原因，應該是為了盡量將神廟築高、更接近天吧。吳哥神廟的建築目的，顯然並不是便於人們使用，而是要表達對神的崇敬。

中央神殿，以前是只有祭司等重要人物才能進入的神聖領域...

中央神殿內原本是供奉婆羅門教的毗濕奴神，現在則改供奉佛像。

這尊臥佛後方的浮雕，看起來似乎是婆羅門教的神像...

不得不說，吳哥寺真的很大，我都沒一層一層完整繞行呢，光是直上中央再折返就已經快鐵腿了...

對比於建築體的壯觀、結構的力量，精細考究的浮雕裝飾，又是另一番美感。宗教建築，好像應該要很嚴肅才顯得神聖，但吳哥的浮雕、塑像總在莊嚴中又充滿了活潑與創意，這些精巧的工藝技術，除了數百年經驗的累積，想必是出自非常幸福快樂的民族之手，才能創造出的動人藝術。

下圖中間的兩位仙女，手勾著手，另一手還邊撥弄頭飾。我最喜歡看各個吳哥建築的仙女跟女神雕像，因為她們的姿態總是被刻畫得相當曼妙... 絕對不是因為上空的關係。說到上空，我有特地問了一下，因為全年都很熱的關係，所以古高棉人無分男女，都是不穿上衣的...

話說，最初勾起我對吳哥古蹟強烈興趣的，是國家地理頻道的某集節目：「遠古工程巡禮：吳哥窟」。

吳哥寺不只是一座歷史悠久的古蹟而已，更是一個了不起的工程，一個擁有具有高度精神文明與建築技術的民族的產物。吳哥寺和吳哥的眾多宗教建築一樣，使用的是很重的材料－石頭，而且堆疊到很高的程度，地基的穩固是很重要的，然而，柬埔寨是一個氣候乾濕分明的地方，一年有一半的時間是旱季，一半的時間是雨季，旱季幾乎不下雨，雨季的時間雨水又太多了，在這塊旱澇分明的土地上，吳哥寺的地基之所以能支撐這樣大型的建築，有個工程學上的巧妙之處。

答案就是「護城河」。護城河在雨季可以涵養大量河水，在乾季則補充地下水層的水分，讓地基維持相同的含水量，因此，雨季的時候不致於因下方地下水位上升而使建築陷入淤泥之中，到了乾季也不會因地下水層的乾涸而讓土壤過鬆，造成建物倒塌。

不過，當年的高棉人真的有這麼想到這麼深遠之處嗎？我想，這或許是個嘗試錯誤而存活下來的例子吧，這廣似水池的護城河，作用還是在象徵印度教的須彌海。要是吳哥寺當初沒有建造廣大的護城河，後人自然也就不用去研究它為何沒倒了（事實上吳哥的諸多建築中，有很多在經歷了數百年之後都頹圮了）。無論如何，在了解吳哥寺的建築構造及過程之繁複後，必須驚嘆於高棉人竟然有餘裕動用如此人力、物力與精密的規劃來建造這些建築，吳哥王朝當時的繁榮程度可想而知。

吳哥寺是吳哥建築的代表，也成為柬埔寨人引以為榮的輝煌歷史象徵，現在的柬埔寨國旗，就是以吳哥寺的意象圖作為主題，算是相當特別的國旗，可見它在柬埔寨人心中的崇高地位。